Las islas Jónicas –Corfú, Cefalonia, Zante o Zakynhtos, Lefkada, Ítaca, Citera y Paxos– son un grupo especial de islas del mar Jónico, con una larga historia, una fuerte huella cultural y una sólida identidad. Su nombre, Eptánisa | Επτάνησα en griego, procede de la combinación de las palabras «siete» e «islas», pero en la práctica las Islas Jónicas también incluyen islotes más pequeños como Antipaxos, Meganisi, Kalamos, etc.
Las islas Jónicas son un puente entre Occidente y Oriente, con fuertes influencias principalmente de Venecia, pero también de Francia y Gran Bretaña, y como resultado han evolucionado hasta convertirse en una entidad cultural única. En este artículo, exploraremos la historia de las islas Jónicas, su rica cultura con énfasis en la literatura y la poesía, así como la realidad moderna que las convierte en uno de los destinos turísticos más importantes de Grecia.
La historia de las islas Jónicas es turbulenta y polifacética. Desde la Antigüedad hasta nuestros días, las islas han sido escenario de conflictos, intercambios culturales y cambios administrativos.
Antigüedad y época romana | La mayoría de las islas Jónicas estaban habitadas ya desde la época micénica. Ítaca, según la tradición homérica, fue el hogar de Odiseo. Corfú, conocida como Κorκyra en la Antigüedad, desempeñó un papel importante en las colonias griegas y en la Guerra del Peloponeso. Durante la época del Imperio Romano, las islas Jónicas se incorporaron al Estado romano, disfrutando de una relativa estabilidad.
Época bizantina y medieval | Durante el periodo bizantino, las islas mantuvieron una gran importancia estratégica, pero sufrieron numerosas incursiones de godos, árabes y normandos. El saqueo de Constantinopla de 1204 provocó una división de poderes y la ocupación alterna de las islas por gobernantes latinos.
Dominio veneciano | El periodo más largo e influyente para las islas Jónicas fue el dominio veneciano (siglos XIII-XVIII). Venecia ocupó gradualmente la mayor parte de las islas, proporcionando una administración que, aunque estricta, era relativamente tolerante y fomentaba la educación, las artes y las relaciones comerciales. Aún se conservan fortalezas, iglesias y edificios públicos venecianos, sobre todo en Corfú y Zante. La dominación veneciana dejó una fuerte huella cultural, no sólo en la arquitectura, sino también en la lengua, la cultura y la estructura social de las islas Jónicas.
Dominio francés e inglés | Dominio francés (1797-1799 y 1807-1809). Tras la disolución de la República de Venecia (1797), las Islas Jónicas pasaron a manos de los franceses. Los franceses llevaron los principios de la Revolución Francesa, abolieron la aristocracia y promovieron las instituciones democráticas. Sin embargo, la fiscalidad y la arbitrariedad administrativa frustraron a los locales. En 1799, rusos y otomanos ocuparon las islas y establecieron el Estado Jónico. En 1807 las islas volvieron a manos francesas con el Tratado de Tilsit, hasta que los ingleses empezaron a ocuparlas en 1809. Dominio inglés (1815-1864). Tras la derrota de Napoleón, las islas Jónicas se convirtieron en un Estado Unido bajo «protección» inglesa (Congreso de Viena, 1815). A pesar de la autonomía formal, el poder real pertenecía al comisario inglés. Los ingleses desarrollaron infraestructuras, pero restringieron los derechos políticos, lo que provocó la oposición y el surgimiento del Movimiento Unionista. En 1864, las islas Jónicas se unieron a Grecia.
La cultura de las Islas Jónicas | La cultura de las islas Jónicas constituye en sí misma una categoría aparte. El contacto con Occidente, el funcionamiento ininterrumpido de escuelas y academias y la ausencia de dominio otomano contribuyeron al florecimiento de las letras y las artes.
Escuela de Literatura de las Islas Jónicas | Επτανησιακή Σχολή en griego
La Escuela de los románticos de las siete islas jónicas fue el primer movimiento literario organizado de la literatura griega moderna. Apareció a principios del siglo XIX y se distinguió por su romanticismo, amor a la naturaleza, patriotismo y uso de la lengua vernácula.
Sus principales representantes fueron:
Dionisios Solomos (Zante): poeta nacional de Grecia, conocido por su «Himno a la libertad». Combinó la poesía lírica con la reflexión nacional y filosófica | Los primeros poemas de Solomós fueron escritos en italiano, pero en 1822 decidió escribir en la lengua hablada de Grecia. Su Ímnos is tín elevtherían («Himno a la libertad») fue compuesto en 1823, y su poema sobre la muerte de Lord Byron lo escribió entre 1824 y 1825. El inacabado Lambros, un poema romántico de los tiempos revolucionarios, lo comenzó en 1826. A este periodo (1823-28) pertenecen también algunas piezas líricas más cortas y algunas sátiras, de las cuales la más notable es I Ginaíka tís Zakínthou («La mujer de Zante»). La exuberancia lírica de Solomós se vio frenada por una creciente preocupación por las teorías alemanas de la forma dramática y por una inhibidora insatisfacción con los aún escasos recursos del medio lingüístico que había elegido. Estos impedimentos, junto con una desastrosa disputa familiar, explican por qué sus principales poemas de este periodo siguen siendo fragmentarios.
Andreas Kalvos (Zante): de forma estricta e ideales clasicistas, Kalvos escribió las famosas «Odas», influido por la revolución griega | Kalvos se crió en Livorno, Toscana (1802-12), y vivió la mayor parte de su vida en Italia e Inglaterra. En Italia fue secretario (1812-17) del poeta y patriota italiano Ugo Foscolo, oriundo de Zante, que ejerció gran influencia en sus escritos. De hecho, las primeras obras de Kalvos, incluidas dos tragedias, fueron escritas en italiano. En 1826 se trasladó a Corfú, donde fundó su propia escuela privada. Pasó sus últimos años en Inglaterra. Kalvos publicó 20 odas patrióticas en dos fascículos: Líra («La lira») en Ginebra en 1824 y Néas Odás («Nuevas odas») en París en 1826. Escribió sobre una Grecia idealizada, una Grecia de las antiguas virtudes, pero una Grecia vista desde fuera. Aunque a veces utilizaba el griego demótico (la lengua vernácula), en general era un purista dado a una poesía austera y moralizante y a diversos arcaísmos. La influencia neoclásica italiana se hizo patente sobre todo en las paráfrasis poéticas, la extensión de las metáforas y el lenguaje y los metros artificiales.
Aristóteles Valaoritis (Lefkada): inspirado en la historia y la tradición popular, escribe poemas de carácter épico y patriótico | Valaorítis se educó en Lefkada o Leucas y en Ginebra, París y Pisa (1842-48), y también viajó mucho por Inglaterra y Alemania. Regresó a Lefcada en 1850 y desempeñó un papel destacado en la unión de las islas Jónicas con Grecia (1863). Después se dedicó a la política griega, pero se retiró en 1869. Su primera colección de Stichourgemata («Versificaciones») apareció en 1847. En 1857 se publicó su Mnemosyna («Conmemoraciones»), que más tarde se amplió considerablemente. Sus poemas más largos, Kyra Phrosini (1859) y Athanases Diakos y Astrapoyiannos (1867), tratan de acontecimientos recientes de la historia griega. Su inacabado Phōteinos, ambientado en el siglo XIV, apareció póstumamente (1891). Valaorítis fue un versificador fluido y dotado en la lengua hablada utilizada por la escuela de las islas jónicas.
La de Literatura de las Islas Jónicas fue la precursora de la literatura griega moderna, aportando nuevos temas e innovaciones lingüísticas.
Música y Teatro | La tradición musical y teatral de las islas Jónicas es una de las más singulares de Grecia, ya que presenta fuertes signos de la influencia de Europa Occidental -principalmente italiana-, debido a la larga dominación veneciana de las islas.
Tradición musical | Cantades y Mandolinatas. Las cantades son canciones polifónicas de contenido amoroso o lírico cantadas con acompañamiento de guitarra o mandolina. Se inspiran en la tradición musical italiana, especialmente en las «serenatas» y son specialmente extendidas en Corfú y Zante. Las mandolinatas son conjuntos de músicos que tocan cuerdas, generalmente mandolinas, guitarras y violines.
Orquestas filarmónicas | Las islas Jónicas, especialmente Corfú, tienen una larga tradición de orquestas filarmónicas, que desempeñan un papel importante en celebraciones, desfiles y ceremonias religiosas. La Sociedad Filarmónica de Corfú (fundada en 1840) es la primera orquesta filarmónica de Grecia y un símbolo de la identidad cultural de la isla.
Escuela de Música Jónica | Composición musical con influencias occidentales, fuerte uso de la polifonía, elementos melódicos y románticos.Entre sus representantes más importantes figuran Nikolaos Mantzaros, que fue también el compositor del Himno Nacional, Pavlos Carrer, figura destacada de la música jónica y creador de ópera nacional y música vocal basada en temas griegos, libretos y letras en griego, así como melodías inspiradas en las tradiciones folclóricas y populares urbanas de la Grecia moderna, y Dionysios Lavragas, fundador del melodrama griego.
Tradición teatral | Teatro jónico. Ya en el siglo XVII, en las islas Jónicas -principalmente en Corfú y Zante- se habían creado escenas teatrales que acogían obras del repertorio europeo occidental, traducidas o adaptadas al griego. El público estaba familiarizado con el teatro, la ópera y la comedia italianos. Escritores como Gregorios Xenopoulos contribuyeron significativamente al teatro griego moderno. Sus obras describen a menudo el modo de vida jonio, el amor, la moral burguesa y los problemas sociales de la época.
Opereta y ópera | El teatro musical italiano (ópera) era muy popular. En Corfú funcionaba el Teatro San Giacomo, considerado el primer teatro de ópera de Grecia. Zante también tenía vida teatral con obras influidas por la «commedia dell’arte» italiana. La orientación europea de las islas Jónicas fue un puente para la entrada del romanticismo, la ópera y la cultura occidental al resto de Grecia.
Un importante acontecimiento arqueológico reciente: La investigación arqueológica y las excavaciones que sacaron a la luz el antiguo teatro de Lefkada, describe detalladamente en un comunicado de prensa el Ministerio de Cultura de Grecia, en referencia al monumento más importante e imponente del archipiélago las islas jónicas. Lea más en nuestro artículo titulado Lefkada, se revela el primer teatro antiguo de las Islas Jónicas
Turismo | El turismo en las islas Jónicas combina belleza natural, cultura, gastronomía y hospitalidad. Con un marcado carácter europeo, festivales tradicionales y música filarmónica, estas islas ofrecen una experiencia inolvidable al visitante. Los diamantes del mar Jónico, como se suele llamar a estas islas, son uno de los destinos turísticos con más encanto de Grecia. Cada isla posee su propia identidad, patrimonio cultural y belleza natural.
Las aguas color zafiro del mar Jónico le dan la bienvenida al paraíso. Con sus olivos, pinos y viñedos, las islas Jónicas son fértiles y verdes, un escenario impresionante para sus galardonadas playas de arena blanca y aguas de color azul pavo real. En tierra, puede explorar monasterios y pueblos de montaña y buscar cascadas, rutas de senderismo y rutas panorámicas en coche o moto. Los amantes de la naturaleza pueden acercarse a los humedales para observar aves o a los parques marinos para observar focas monje del Mediterráneo y tortugas caretta -caretta. Los aficionados al kitesurf y al windsurf consideran las islas del mar Jónico un lugar privilegiado para la práctica de estos deportes. Y para navegar o hacer cruceros, no hay mejor lugar en Grecia, con vientos favorables y lugares seguros para fondear.
Corfú impresiona con la arquitectura del casco antiguo, las fortalezas venecianas y las playas azules. Zante encanta con su famoso Navagio y sus cuevas marinas, mientras que Cefalonia ofrece paisajes de belleza incomparable, como la cueva de Melissani y la playa de Myrtos.
Lefkada es famosa por sus exóticas playas, como Porto Katsiki, de fácil acceso por carretera. Ítaca, patria de Ulises, inspira con su carácter mitológico y su aura tranquila. Paxos y Antipaxos encantan por sus aguas turquesas y su ambiente cosmopolita. Citera, más aislada, ofrece autenticidad, asentamientos tradicionales e impresionantes desfiladeros.
Las islas Jónicas no son sólo islas de vacaciones. Son faros culturales con profundas raíces históricas y literarias. Desde la poesía de Solomos y la belleza de la Corfú veneciana hasta las playas de Lefkada y la vitalidad de Zante, las islas Jónicas ofrecen un viaje multidimensional al pasado, presente y futuro de la cultura griega. No deje pasar la oportunidad de visitarlos.
CP
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