El 12 de octubre de 1944 Atenas fue liberada de la ocupación nazi; sin embargo Grecia es el único país en el mundo que no celebra el día de su liberación sino el 28 de octubre, fecha de su entrada en la II Guerra Mundial. Los acontecimientos que siguen después de la liberación y la contienda civil que empieza unos meses más tarde parecen ser la causas principales de esa “amnesia” sobre el período más importante de la historia contemporánea de Grecia. Hace un año, un puñado de historiadores, en colaboración con las autoridades locales, han tomado la iniciativa de sacar del olvido tan señalada fecha y consagrarla como día de conmemoración. De esa “paradoja griega” y de los acontecimientos siguientes, así como de la Resistencia griega, nos habla el historiador, Yanis Skalidakis, en una entrevista concedida recientemente en el boletín anglófono Greek News Agenda.
 
¿Por qué Grecia no celebra el día de su liberación como la mayor parte de los países europeos?
 
Eso se explica por el hecho de que la liberación de Grecia   -bajo un gobierno de unidad nacional-   fue seguida de un sangriento conflicto civil  cuyas raíces se remontan al período de la II Guerra Mundial.
 
¿Qué significa para la historia de Grecia y Europa el decenio griego de los años ´40?
 
Para Grecia los años ´40 son probablemente la década más importante del último siglo, puesto que durante la Ocupación fue creado el Frente de Liberación Nacional (EAM); un movimiento de resistencia popular sin precedentes en cuanto a tamaño y dinamismo que ostentaba el poder en la mayor parte del país durante la Liberación. Inmediatamente después, es decir en la segunda mitad del decenio, siguió una guerra civil cruel y violenta, con el propósito principal de disuadir  esa supremacía  y predominio de la Izquierda en el país. Las secuelas de esos acontecimientos a nivel político, social y económico son aún patentes llegando hasta nuestros días. 
Por otra parte, a nivel europeo el movimiento de resistencia griego fue uno de los mayores del continente; y la guerra civil constituye un acontecimiento de crucial importancia que ha determinado y ha sido determinado por el inicio de la Guerra Fría en Europa. 
 
¿Cuál fue el tamaño e importancia del apoyo popular a las fuerzas de la Resistencia y cómo se articulan las relaciones entre los distintos actores y sectores sociales en el período de la Liberación?
 
Grecia sale de la guerra y la ocupación con una economía arruinada, mientras las desigualdades sociales se disparan entre la amplia mayoría del pueblo que vive en condiciones  de extrema pobreza e indigencia  y una minoría, nada desdeñable, que se aprovechó económicamente del período de ocupación angustiada por preservar sus propiedades y bienes económicos. El EAM, al final de la Ocupación, era un movimiento de alcance excepcional, con millones de miembros y un Comité de Liberación Nacional que en muchas partes del país constituye un gobierno de facto. Las esperanzas para un futuro mejor, tras la experiencia de una dictadura reciente (1936-1941) seguida por la ocupación nazi, eran enormes,  así como la reivindicación popular para que fuesen castigados los colaboradores de los alemanes. En pocas palabras, todo eso demuestra que las desigualdades sociales de este período son muy agudizadas.
 
¿Cuál, en su opinión, puede ser el alcance y los objetivos principales de  la exposición “Atenas 1940-1944. La ciudad y su pueblo: Guerra, ocupación, resistencia, liberación”?
 
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 Las celebraciones de la iniciativa  “Atenas libre” apunta exactamante a eso, es decir instaurar y consagrar la fecha de la liberación de Atenas, el 12 de octubre de 1944, como día de conmemoración y fiesta para la villa y su pueblo, que será celebrado con muchos eventos y actos durante todo el mes de octubre. La respuesta y participación del público en los actos del año pasado fue el primer y gran paso hacia esta dirección. En este contexto, la exposición de fotografías y documentos de los archivos de la época puede ser el eje central de las celebraciones durante todo el mes de octubre.
 
¿Cree usted que el público conoce suficientemente lo que pasó en la II Guerra Mundial? ¿Y cómo la historia pública de ese período ha influenciado el ámbito político y los políticos en Grecia?
 
Como ya he dicho, los años ´40 constituyen un punto nodal para la historia griega; casi todas las familias guardan todavía recuerdos de ese período. Por consiguiente, el conocimiento de este período  -aunque se trate de recuerdos subjetivos-  es bastante amplio y claro en relación con otros períodos históricos. Sobre todo, en el último período políticamente inestable de la crisis, se ha observado una reactivación del interés por los años ´40. Incluso el discurso político de los últimos años recurre a menudo a este período afin de estructurar las nuevas identidades políticas y nuevas líneas de demarcación. Entre tanto, los historiadores continúan sus investigaciones sacando a relucir nuevos aspectos que refuerzan nuestro conocimiento sobre este agitado período de nuestra historia contemporánea. 
 
 
 
 

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